Brouhaha d'Asisat Oshoala

Jun 13, 2023

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La religion mise à part, l’habillement d’une femme est toujours un sujet socioculturel sous notre climat. Alors qu'un homme peut arracher son haut pour effectuer des tâches ménagères ou son travail quotidien en public, une femme peut difficilement le faire, de peur d'être considérée comme devenue folle ou moralement en faillite.

La jubilation triomphale d'Asisat, qui a suscité des débats religieux et même des insultes contre l'Islam, doit être considérée dans le contexte de sa spontanéité. La dame est l’une des joueuses les plus capées de l’équipe et elle est la footballeuse africaine la plus populaire. Au cours de sa carrière, elle est connue pour avoir parfois célébré ses objectifs en faisant le « Scud », un aspect de la prière musulmane consistant à se mettre à genoux, le front touchant le sol. C'est un acte qui n'est pas étranger à toutes les religions abrahamiques. Mais dans ce moment incroyable où les Super Falcons ont marqué une nouvelle avance contre les Australiens les plus convoités, Asisat a fait ce que de nombreux footballeurs font par pure exaltation lorsqu'ils marquent. Retirez la chemise. Chez les hommes, c'est un spectacle courant. Chez les femelles, c’est un spectacle très rare et souvent étrange. La raison en est évidente. Les femmes ont beaucoup plus à couvrir que les hommes en vertu des règles élémentaires de décence. Vous ne pouvez même pas assimiler le geste « embrasse-moi le cul » consistant à baisser le pantalon d'un homme avec celui d'une femme. Ils sont aux antipodes.

Ainsi, Asisat, une musulmane, a retiré son maillot pour révéler une sangle de poitrine de sport (pas un soutien-gorge en soi) dans une célébration délirante du but, puis s'est laissée tomber pour faire le « sujud » peu de temps après. À prendre ou à laisser, c'est un acte répréhensible dans l'Islam. Il est tout à fait normal que ce soit un sujet de discussion, et même son père biologique a exprimé son mécontentement à ce sujet. Elle s'en est même excusée auprès de son père. Oubliez la question de l’hypocrisie. C'est un attribut humain universel. Cela ne signifie pas pour autant que les gens ne devraient pas essayer de promouvoir ce qui est bien et s’opposer à ce qui ne va pas.

Je suppose que suite aux critiques plutôt excessives de Davido à propos d'une vidéo de danse dans une mosquée et à l'impasse entre musulmans et traditionalistes d'Ilorin (pour laquelle je suis fermement convaincu que la liberté de religion est un droit constitutionnel), de nombreuses personnes J'en ai assez des vues fondamentalistes venant de certains milieux musulmans, d'où les contre-attaques dirigées contre ceux qui condamnent. Pourquoi toujours les musulmans ?

Asisat a fait ce qu’elle a fait dans le feu de l’action. Du point de vue islamique, c’est faux. Il n'y a pas deux solutions. Toutefois, les critiques doivent être modérées, surtout si l'on considère que cela s'est produit lors d'un événement sportif qui a apporté tant de joie aux Nigérians.

Lorsque toute la poussière sera retombée, l’angle moral sera toujours à l’horizon. De nombreuses personnes effectuant des contre-attaques seront gênées si leurs filles ne portent que des soutiens-gorge en public. Alors, de quoi s'agit-il ? Dans l’ensemble, ce que je constate, c’est d’une part un manque d’appréciation de la spontanéité sur un terrain de football de la part de certains musulmans et, d’autre part, la mentalité du « ils sont revenus » de la part de ceux qui sont toujours alarmés lorsque l’opinion musulmane fondamentaliste par contre, il loue l'air.

Muideen Olagunju, avocat et homme politique, écrit depuis Ibadan, dans l'État d'Oyo.

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Les Yoruba ont du sens avec les Sigidi, dont la traduction moderne la plus proche est le robot. Alors, lorsque le Sigidi – une effigie en argile moulée –, au plus fort de son autodestruction, demande qu'on l'emmène nager dans la rivière, les Yoruba disent qu'une catastrophe se prépare. Ils rendent cela comme, Sigidi nse're ete, o ni ki won gbe'hun l'odo lo we. Tout comme le robot moderne est crédité du pouvoir d'effectuer certaines actions humaines, les Sigidi le pourraient également, selon la croyance des Yoruba. C'était un des insignes de fonctionnement du babalawo. Il est entièrement recouvert d'argile facilement soluble dans l'eau. Ainsi, pour les Sigidi, demander à être emmenés nager est une invitation à la destruction.